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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078。特売 篆刻作品【福】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z264。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。篆刻作品【大吉祥】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B102。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。歓歓此生意、自爾為佳節。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。誰知林棲者、聞風坐相悅。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。草木有本心、何求美人折。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。ご覧頂きありがとうございます。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。こちらのお品は一点物でございます。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。