HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。昭和４４年　雲澤寺副住職。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。昭和５０年　雲澤寺住職。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。昭和６１年　大徳寺派前住職。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。経年はご了承ください。丸型額縁（色紙入り）。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。珎雲？　掛軸　絹本。軸先：黒漆塗。平家納経 厳王品一巻。　　紙本：墨書。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。　　箱書、花押があります。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。　共箱、タトウ箱付です。中国美術品・名家徐悲鴻氏書画・水彩書画【八駿馬神筆丹清】巨家作・掛け軸・書道骨董。関防印は正法眼です。中国端渓硯　緑端渓　蘭亭硯　3寸。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。【茶道具】裏千家　千宗室筆　『渓梅一朶香』短冊52。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。中国 端渓硯 宋坑硯。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。プロセカ 色紙 冬弥。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著