HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。長林　掛軸　山水　墨　絹本。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。アフリカ　布地　扇子。再度、招春寺住職を拝命。風景画 掛軸 水墨画。共箱にアクがでています。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。　　紙本：墨書。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。明清名家書法大成　全8巻。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【超希少品】Die schönsten Kimonos。稀少 アンティーク 寺 細字 聖徳太子 釋氏天童庵図書之 落款 紙本 肉筆 掛軸。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。巨匠　殿村藍田個展出品作品。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。